小原克博「日本宗教への導入」（講義「日本宗教」第1回、同志社大学）

(2015日）同志社大学小原克博氏の2015年度春の講義。

90分の講義の中で、質量を詰め込み流暢に展開されている。




---　メモ　 ---

講義全体のイントロダクション。

神社や仏閣、あるいはモスクなどの建物は宗派や宗門の違い・世界観をシンボライズしている。

象徴を読み解くというのは面白い作業。
(ダヴィンチコード、インフェルノ）

1875年　同志社できる。

江戸時代のキリシタン弾圧は世界史的には有名

19世紀末、キリスト教の再接触
仏教・神道という言葉・カテゴライズ自体も明治期に作られる
宗教という概念も、極めて近代的な概念。

仏教勢力が同志社耶蘇教排撃運動


・新宗教
　　黒住・天理・金光・大本　　江戸末期頃から

　　　　立正佼成会　創価学会　戦後はオウム真理教　など

　　　時代が激動の時に産まれる
　　　　　スピリチュアルブームもそうかもしれない


新宗教を世界史視点・比較宗教学の視点から捉える

　　　キリスト教や一神教と日本宗教を対立させるのではなく比較する


未来予測　2050～2070頃
キリスト教・イスラム教は3分の1ずつ程度となる
仏教は減る

　　　　　　　　　　小原氏はこれからの日本の経済を支えるには
　 外国人に頼らざるを得ないとする。



・宗教と文化

　　　下賀茂神社
　　　金閣寺-三層構造　　臨済宗相国寺派　相国寺は金閣寺・銀閣寺の親玉
　　　南禅寺　
　　　祇園祭　祭は神道・稲作と関係あるので原則、春と秋　夏祭は例外的
例外なのは事件があったから


　　　奈良の大仏　　イスラムにとってはグロテスクな偶像そのもの


　　要するに、宗教は文化の実態であり、文化は宗教の形式である。


・文化としてのアニメ・漫画

　　ドラゴンボール　死生観が反映　死者の世界でも修行し戻って来る
　　ポケモン　保守的なクリスチャンからパッシング　進化　キメラ-悪魔の象徴
　　鋼の錬金術師 ７つの大罪　生きてる者と死んでる者を繋ぐ
　　宮崎駿の世界

・アニメの中のアニミズム

　　もののけ姫　動物供養
　　高野山　しろあり供養　
　　菌塚　製薬会社の供養　外国人からみたらイカレている
　　ケンタッキーフライドチキン　　チキン供養祭　日本だけ