Mickey Mouse #001 - Plane Crazy (1928)

初期の作品でまだキャラが確立していないが、
子どもでも大人でも驚き楽しんだのでしょう。

超短編アニメ「ブレーキ」

将来ホラー系へ進みたいとのことでのチャレンジだとしたら、いいセンスだと思いますね。
健全なアニメ制作志望なら、ちょっと不健康でしょう。

山内昌之 パレスチナ問題…解決への道 1-2 （全5話）

(2023日）


山内昌之
東京大学名誉教授／歴史学者／武蔵野大学国際総合研究所客員教授


（1）当事者双方に最悪なガザの悲劇
（2）聞こえないガザ市民の声と悲劇の本質



10mtv 山内昌之　パレスチナ問題…解決への道


イスラエルは「第二次ホロコースト」、パレスチナでは「第二次ナクバ」と呼び、
双方が一番許すことができない記憶と比較しているという。

1993年のオスロ合意では2つの独立国家として並存させ民族自決と国家主権を認めていこうという考え方があったが、ラビンやペレスの労働党内閣から今日の極右や右派の連立政権に譲りがちになったことで上手くいかなくなる。

ヨルダン川西岸のパレスチナ自治政府の力を弱めるために、あらゆる手段を講じてきたそうだ。

ロシアのボルシェヴィキの組織論と比較して解説される有意義な回でした。

Suburræterna －不滅の暗黒街 1-7

(2023伊）


トロントは妹の棺を取り戻すことに成功。
チナーリャは枢機卿ナスカーリに子供がいたことで恫喝していたものの、
チナーリャの失敗によりナスカーリは独自でトロント追い落としを図ることにする。

証拠を喪ったチナーリャはエンコーレを呼び出し銃で脅すことで利権の分配に与ろうとする。

ナスカーリは国務長官参加の評議会で不要な支出・財団を削る議題を提起し、
トロントを潰そうとしたが、逆にトロントからナスカーリに関する証拠を提出される。

ナディアに誘われルシアニを襲ったスパディーノだったが、
逆に報復されることになる。ロマ居住地に手榴弾が投げられる。
元妻アンジェリカと銃を向けあうことになった。



7. ナイフ

Netflix Suburræterna －不滅の暗黒街－　Season1

光る君へ （５）告白

(2024日）


まひろが家に運びこまれ目覚める。




母を殺した道兼のことを胸にしまっておいてくれと頼まれる。
弟のことで兼家に頼らなければならないと説明もされるも納得できない。




（義懐　惟成　実資）

藤原氏略系図を見ると、義懐の姉が花山天皇の母であり、道長の従兄のようだ。惟成は花山天皇の乳母子で側近だった。




（公任　行成　斉信　道長）

藤原斉信は妹が入内していたが出世はまだだった。
公任がからかう。彼らは花山天皇の治世は若く志があり長いと考えていた。




（源雅信　頼忠　兼家）

円融天皇御在位の間はライバルだったが、花山天皇側近が幅を利かせ荘園整理令のターゲットにされ、雅信宅に集うこととなる。




（道綱）

『蜻蛉日記』の作者藤原寧子の息子で、道長の異母兄。




道長とまひろが再会する。
五節の舞の日に倒れたのは道長ではなく母を殺めた道兼が原因だと全てを話す。
道長はまひろの言を真だとし一族の罪を謝罪する。




NHKオンデマンド　光る君へ


直ちに帰宅した道長は、道兼に確認。
虫けらを殺したに過ぎないとした態度にキレ道長は兄を殴り倒す。
父、兼家は熱い道長の姿にご満悦となる。

風よあらしよ （３）

(2022日）



1923年(大正12)9月1日の関東大震災があり、16日に大杉栄と伊藤野枝、甥の6歳の男の子が、憲兵隊に連れていかれ殺された。
「甘粕事件」と呼ばれるが全貌を知ることはできないのでしょう。
甘粕が懲役となり出所後、夫婦で渡仏後、満州に向かい活躍する。
独断での犯行なら軍に大迷惑をかけた愚か者として消えたのでしょうが、
誰かを庇ったのやもしれません。

深層は分かりませんが、内務省の後藤新平にとっては通じていた人間が軍に勝手に殺されたことになり、この件も含めて軍を一番信用していないのは警察という文章をどこかで読んだ記憶がある。
また、現代ではフェミニズムが10兆円の産業にもなっているというが、
反対の考え、嫌いな主義であっても、殺していったら国民の萎縮と国家の衰退になるのでしょう。





NHKオンデマンド　風よあらしよ

大河ドラマ 黄金の日日 第１７話 乱世独歩

(1978日）


天正元年年（1573）、秀吉は北近江12万石の領主となる。
浅井の小谷城ではなく、今浜に拠点を構えることにし、信長から1字貰って長浜と命名した。




（千宗易　津田宗及）

その頃、利休は宗及所有の8代将軍義政命名の「初花」を無理に頂戴する。
それを利休は信長に献上。信長の対価を払うとの言質を得た上で利休は信長に敵対していた津田宗及の一命を求めた。信長は利休に図られたと承知した上で、宗及に大判を払う。
宗及はその一部を礼とした利休に持参した。
が、利休は受け取らず、五右衛門がモニカを連れ去ったことを不問とするよう求めた。
宗及は感服せざるを得なかった。




その経緯をモニカの父日比屋了慶から美緒は聞いた。
モニカの行方を捜すことを約束。




助左は京の南蛮寺のルイス・フロイスを訪ねた。
モニカの看病していることを知る。




助左は日比屋から木綿を卸してもらい商売を始めたが、
市場では半値で売られており太刀打ちできなかった。
聞けば千宗易から譲ってもらったとのことで、利休を訪ね直談判する。
助左の木綿は唐や朝鮮産で高価だったが、利休は河内木綿だった。
栽培から始め紡いでいた。「工夫」の必要を助左は刻まれた。




NHKオンデマンド　黄金の日日


利休は語る。

「世に価値ある物とは、そこにしかない光を放つものだ」

助左は学びを重ねる。

英雄たちの選択 徳川家康 金銀王への道 ～金銀で読み解く戦国ニッポン～

(2024日）


1609年にロドリゴ・デ ・ビベロの船が遭難して300名以上を救出して、
技術提供を申し出て様々な条件がついたという。
交渉の詳細は、いくつかの文書を見ても正確には分かりませんが、
家康は、布教の許可即危険という考えになっていたのでしょう。

番組では布教に対して「日本は神国」だから拒否したという。
本音は、「オレが神になる予定なのだから、それは困る」でしょう。

教え、聖歌、清い空間での祈りに当時の人々は現代人よりも惹かれたでしょう。
当時の仏教は真宗を除き少年愛稚児文化だったたので、不潔より清潔を好む。

明治5年の太政官布告で仏教僧の妻帯可となったが、これを家康が実行すればよかった。
それでも心配なら、正教とプロテスタントを入れてきて分散させるなど、
0-100 でなく柔軟に外と交流し知見を輸入し続ける状態を作るべきでしたね。

金銀をもっていると突き抜ける国民経済ができない、と解説あったように、
家康は金銀を頼みにし、尽きた後を考えなかった。

江戸期というのは、ジャニー徳川時代と考えれば分かりやすいのでしょうね。
歌って踊れなくてもセンターを貰える文化では、海外で認めてもらうのは難しい。
汚れた文化の空気を吸いながら、学問であれダンスであれ極める人は稀でしょう。
学問・信仰含め、自由を認める方向で自国産業を育成し産業革命を日本初で起こしてほしかったですね。

喜多川になく家康にあったのが家光で、帝国を確立する。
その資産は莫大だった。




NHKオンデマンド　英雄たちの選択


＜参考＞


僧侶が妻帯するようになった経緯について知りたい。　大阪府立中央図書館


家康の外交文書を作成したソテロ　大御所四百年祭記念　家康公を学ぶ


日本とメキシコの交流400周年にあたって　-1609年の遭遇と2009年の回想-　大垣貴志郎　京都外国語大学教授

自主制作アニメ「糸電話」

実に平和的な光景で、和みます。